di Miria Gambardella e Silvia Fredi Foto di Dainis Graveris A PARTIRE DALLE PAROLE “Siamo così abituati alla natura apparentemente razionale del nostro mondo che facciamo fatica a immaginare che possa accadere una qualsiasi cosa che non possa essere spiegata dal … Read More
Le soggettività migranti sono multiformi, e diverse sono le loro storie e i loro attaccamenti culturali. Quando le persone si muovono, oltrepassando i confini di ciò che è convenzionalmente assimilato alla normalità, creano spazi per rimettere in discussione l’assioma che vorrebbe far coincidere geografie e culture.
L’eurocentrismo non è morto con la fine dell’epoca coloniale, sopravvive nella globalizzazione di strutture di oppressione che escludono sul piano economico, sociale, culturale, identitario e, come abbiamo visto, anche su quello del desiderio.
Il concetto di SALUTE è un costrutto culturale, che si innesta in tutte le particolari visioni del cosmo che ogni civiltà umana utilizza per “stare nel mondo”. Così, nonostante le spinte egemoniche del pensiero scientifico occidentale abbiano appiattito il panorama, ci ritroviamo su un pianeta in cui comunità differenti hanno diverse concezioni della salute, della malattia, del benessere e della cura, e approcci diversi che si fondano su presupposti che appaiono talvolta inconciliabili.